作者：郭文斌
从1998年写长篇小说《农历》开始，到2018年在海口电视台录制《郭文斌解读〈弟子规〉》，对中华文化的功能性，越来越体会深刻。看过《农历》创作谈的读者都知道，我渴望写这么一本书：
它既是天下父母推荐给孩子读的书，又是天下孩子推荐给父母读的书；它既能给大地增益安详，又能给读者带来吉祥；进入眼帘它是花朵，进入心灵它是根。我不敢说《农历》就是这么一本书，但我按照这个目标努力了。
读过拙著《寻找安详》的朋友知道，就在那一年，《寻找安详》的发行出现了井喷状态，提前预订书的火爆局面，让出版社应接不暇。说明安详已经成为时代刚需。
这让我开始思考文化的功能。一天，一位《寻找安详》的受益者给我打电话说是现场感那节帮她走出恐惧时，我突然明白，文化一定要让百姓能用、愿用、常用、广用。必须像大米面粉一样成为百姓必需，像阳光空气一样让人离不开。为什么有那么多传统文化淹没于历史之中，而中医却活了下来，就是因为中医能够回应生命第一关切，是百姓的必需。
之后，我接二连三地得到反馈，有几位重度抑郁症患者，在读完《寻找安详》后，大为好转。找我的家长成几何倍数增加，把我带进了之前我不知道的“生活”。我才知道，有那么多的人需要一种全新的、可操作的、功能性的“文化”。怎么办？
推荐大家看《寻找安详》是种办法，但不是所有人都能通过阅读解决问题。此前几年，我曾经在一些学校和单位讲“孔子到底离我们有多远”，就是想把当时在人们看来高高在上的圣贤智慧对接到日常生活中。但是实践了一段时间，发现《论语》好是好，可操作性不够。怎么办？ 就在各种典籍中寻找方便百姓操作的，能够像幸福说明书一样的读本。最后，我的目光落在《弟子规》上。
当我决定讲《弟子规》时，有一种声音问我，一位作家，要讲《弟子规》了，是不是太降低身价了？ 正在犹豫之间，老天给我赐了一位小宝贝，在陪伴他成长的过程中，我发现，真是没有哪部经典，像《弟子规》这样方便我“教育”孩子。妈妈叫他，他没有反应，我就来一句，“父母呼，应勿缓”；挑食，我就来一句，“对饮食，勿拣择”；妈妈还没有吃，他已经动手了，我就来一句，“长者先，幼者后”；便后不洗手，我就来一句，“便溺回，辙净手”；看完书，乱放一起，我就来一句，“读看毕，还原处”。越来越感觉到《弟子规》是大智慧，是把真理可操作化的难得之作。
来源：中华读书报
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