让座评论： 道德里面也有“必须”

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道德里面也有“必须”

李岳伍

    河南公交车上，一个小伙不给老大爷让座，气得老大爷动粗，连扇小伙子四记耳光。后来老大爷发病身亡，家属告到法院，要求赔偿50万。法院对索赔要求不予支持。

图片源自网络

    这本来是个陈年旧闻，但这几天一些媒体还在翻腾此事。说明事情虽然过去多年，但一些人还想借此一吐胸中块垒。例如，有的人就连“拍手称快”四个字都喊出来了。

    “拍手称快”当然是指欢迎法院的判决。但这些人忘记了，法院判决只是表明案中小伙不用为自己的行为负法律责任，老人的离世不是他造成。法院判决并不是也不应该是道德审判，所以我们并不能根据法院的这件判决就认为小伙子的做法就是对，就是完全正确。我们说人生活在世界上，除了要遵循法律，还要遵循道德。不遵守法律固然是不可以，不遵守道德也是不中。

    不管怎样说，事件中面对站在身边请求让座的老人，小伙子始终没有让座这是事实。老人心中火起，对小伙子进行言语责骂，但小伙子选择的是无视。这个无视，更令老人抓狂，大打出手，情绪彻底失控，这也是事实。悲剧就这样发生了，老人身体有问题，他失控的情绪卷走了自己的生命。老人当然有种种不是，例如打人是违法的，这也不假；但是，老人希望小伙子给他让个座位，这无论是从维护老年人合法权益的角度讲，还是从道义的视角看，都没有问题。例如，老年人权益保障法规定，地方各级人民政府根据当地条件，可以在参观、游览、乘坐公共交通工具等方面，对老年人给予优待和照顾（第三十六条）。啥叫优待和照顾，老年人乘车想有个座位，过分吗？

    诚然，小伙子所坐的不是老弱病残孕专座，所以从法律的层面讲，他不让座不属于违法，他不必承担不利后果。但是，法律里面没有的义务，道德里面却可能是“必须”。法律不去过问的事情，不等于道德也不可追究。几千年前孟子即曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。尊老爱幼是中华民族传统美德，年轻人给老人让个座，天经地义，让就是了，哪来的不让，还那么多废话？

    不知从何时起，年轻人给老人让个座竟然成了问题。有人单纯从法律的角度出发，不要道德，说什么让座是情分，不让是本分。错误的观点泛滥成灾，导致很多年轻人上车就心安理得地坐着，自己有个座位就行，哪管身边的老人有没有座位。正是在这样逼仄的社会环境中，一些急躁的老人表现失态，他们有的对年轻人开口责骂，有的坐到年轻人腿上，有的对年轻人大打出手。

    这些做出过激行为的老人当然不对，我们说老年人要活到老学到老，为人处世要放平心态，不可急躁暴怒，不可做出违法行径，就乘车而言，要多体谅当今年轻人的不容易，这是不错的，毕竟，当今世界，竞争激烈，他们在为工作、为家庭、为学习打拼，整天累死累活的，车上打个盹算是难得小憩；但是，身为年轻人，是否也要在遵守法律的同时，尊重道德要求，多体谅一下老人的难处？是否也要换位思考，人老不以筋骨为能，人都有个老的时候，你就起身让个座，就做个遵守基本礼仪的后生，真就那么难吗？

法律是重要的，但是，当我们说法律是最后的防线，是最基本的保障时，我们其实也是在说，道德也很重要，道德是设在法律前面的那些防线，道德是法律之前的保障。

法律是最后的手段，它不应该被当成前面的手段，更不能被当成唯一的手段。一个正常运行的社会，必须讲究公序良俗，必须尊重道德的价值，必须看到道德里面的“必须”。道德不是法律，道德绝不是法律不管的就全系自由，有的事情法律不管道德管，道德里面的必须也是必须！如果道德要求年轻人给老年人让座，那么，年轻人就应该起身让座，不让座的，就要接受道德的谴责。

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