读史卿 ▎一颗鸟蛋，爆出了一个大世界

颛顼的重孙女，是理所当然的长公主。

这位大长公主特浪漫，以至于有人借她遮羞。

比如在《芈月传》中，芈月与义渠王私情怀孕。

王后无夫而孕，这可是爆炸性新闻，朝堂上一下炸开了锅。

怎么才能堵住众人之口呢？

芈月的男闺蜜 —— 据说也是芈月的初恋情人，楚国使臣黄歇出了个点子，说冰雪聪明的王后，你不记得“女脩(xiū)吞卵”的故事了吗？

于是芈月私生子的父亲，就变成了玄鸟之蛋。就这么厚着脸皮把大家都糊弄过去了。

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司马迁告诉我们，黄帝的孙子颛顼，有个孙女叫女脩。女脩织布的时候，一只燕子飞过庭院，掉落了一颗鸟蛋。淘气的女脩也不管这个鸟蛋中吃不中吃，捡起来一口吞了下去，接着就怀孕了，然后像正常孕妇一样，生下一个儿子，取名叫大业。

《史记·秦本纪》中的原文是：秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。

司马迁接着告诉我们，大业娶了少典部族的美女女华，生下大费。大费因辅助大禹治水有功，舜帝赐给他一副黑色的旌旗飘带。

舜帝还顺带送上祝福，说大费啊，你的后代一定会兴旺昌盛的。

赠旌旗飘带的同时，舜帝还钦赐大婚，指定一个姓姚美女嫁给了大费。

现在，作为有功之臣的大费，不用像以前那样东跑西颠治水啦。

舜帝给他安排了个新工作 —— 驯养禽兽。

或许是继承了女脩的遗传基因，大费不仅治水很有一套，驯兽也很有一套。

在大费的训导下，鸟兽们都服服帖帖的，舜帝好不高兴。

作为报偿之一，舜帝给大费赐了一个姓：嬴。这就是秦国的国姓了。

图片：源自网络

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嬴姓出了个大力士叫恶来，是昏君纣王的宠臣。

陕西一带的周人崛起，周武王带领诸侯推翻纣王。作为纣王的宠臣，恶来当然被格杀勿论。

恶来的家族在京城没法呆下去了，只好逃命。

西迁途中，一支留在了如今的山西境内，成为后来的赵国。

一支继续西行，到达今天的陕西兴平一带（那时候叫犬丘），扎下根来，开始在艰难困苦中生存发展。

一旦安定下来，嬴姓人秉承女脩的驯兽天才马上放出异彩。

周孝王命他们给王室养马，他们落脚的那个地方，成了天子养马场。

后辈中一个叫嬴非子的牧马人尤其出色，只要经过他的调理，牛马肥壮不说，还十分神骏了得。

周孝王听说后，就下文给嬴非子分封土地，让他在秦那个地方建起都邑，作周天子的附庸。

所谓附庸嘛，地方非常非常小。

周朝有公、侯、伯、子、男五等爵，基本规矩是，天子直辖1000里，公、侯辖100里，伯辖70里，男爵辖50里。附庸的地方有多大呢？当然比50里还要小。虽然地方小，但从此以后，秦人总算有了属于自己法定的地盘啦。

那个地方，就在如今的甘肃清水县秦亭铺镇秦子铺村。

甘肃省天水市——非子牧马处/源自知乎

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说到褒姒的时候，牵扯到被周幽王废掉的王后申后，申后的爸爸申侯因为咽不下女儿被废这口气，引来西戎灭了西周。然后支持自己的外孙宜臼当了天子。宜臼虽然登基了，但首都和王宫一片狼藉不说，西戎军队还驻扎城外虎视眈眈。

怎么办？一个破败的朝廷和王室只好拖泥带水东迁来到如今的洛阳，建立了东周。

这一路的颠簸跋涉是谁在护送的呢？是秦人，还有郑人，晋人。秦人虽说级别和诸侯还差着一大截，但秦人在这件事情上特别仗义，他们不仅和周朝同祖的姬姓封国晋国、郑国一道抵御西戎，而且一路鞍前马后护送王室来到洛阳，帮助东周王室粗具规模。

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那么多诸侯，平时说的比唱的还好听，但到了王室真正有难的时候，除了晋国、郑国等有限的姬姓诸侯搭把手之外，全都躲得远远的，就像没事人一样。

秦人呢？连爵位都没有，只是王室的牧马人，只是个附庸而已。

但这个附庸，在王室遭受异族入侵的紧要关头，带着几百人来捍卫王室。

多么可贵的精神！如果不褒奖能说得过去吗？顺理成章的，周天子给秦人颁了爵位，还给开了个空头支票，把已经被西戎占领的岐、丰

之地（今陕西宝鸡至甘肃天水）赐给了秦人，说如果秦人把西戎赶走了，这块地方也是秦国的。

虽然条件苛刻了些，但秦人毕竟有国了，秦国人可以和中原的诸侯们平起平坐啦。

图片：源自网络

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女脩如果在天有灵，一定会为这些能干的子孙们自豪的。当然了，她也会为自己强大的遗传基因感到自豪，难道不正是因为女脩吞鸟蛋而生子，所以其子子孙孙也都和禽鸟特别有缘吗？

或许你会说，那不过是神话而已，当不得真的。远古时代，还没有严格的一夫一妻制，所以女脩的孩子，不定是和谁野合而生的呢。秦人强大了，又不知其祖，总不能说是女脩与人野合的结果吧？说吞鸟卵而生，不是很有神秘感吗？

但无论如何，女脩的子孙与鸟兽似乎天生有缘，养鸟鸟通人性，养马马儿肥壮，族里好几个给天子赶车的人，都因为驾车技术超一流而立了大功。你说，这难道仅仅是命运的安排吗？

《史记》对女脩的记载极其简略，其他史书也没见女脩多少事迹，但灭了周朝，兼并了六国，建立了大一统秦朝帝国的秦人，捋捋他们的发迹史，从舜帝赐姓为嬴，到周天子封土于秦，不都是看在养马驯兽的份儿上吗？这里面难道没有祖先女脩的遗传之功吗？

读史卿曰：史书所载与民间所传，差距实在是太大。民间印象中，古代女子都是拘谨被动的可怜虫，但在史书上，古代女子，比方说这位女脩，顽皮，开放，我的事情我做主！十二分地爽利可爱。由此可见，以讹传讹要不得，肃清流毒万分必要。