说说马圈里的驴 ▍那年那月

我们下乡到兵团的连队插队时，我们连队的马号里有一头驴，那头驴是专门为食堂拉水的。记得当时团场里各连队的驴大都是散养的，没有集中的圈舍。一般都是从事拉水，送牛奶和卖菜等季节性工作。没岗位的牲口基本上都是各自谋着各自的生路，各自养着各自，到处结伴乱跑。但也跑不出团场甚至连队的地界。因为往北是茫茫的古尔班通古特沙漠，东面和西面是戈壁，乱跑会遇上狼。驴是很怕狼的，一旦遇上，叫都不敢叫，还要站挺让狼方便啃吃，如果不站好或者因疼痛倒下，狼会吃得更凶，直到把它的五脏六肺都拖出来。虽谓之黔驴技穷，但到处的驴恐怕都基本相似。那时的狼可不像现在旅游点上"野狼谷″里的狼那样“文质彬彬”，绅士风度。因为有人喂肉，时间久了，享受着自来之食，当然少了些野性。


马圈的驴（速写）熊俊林

再说“野狼谷”里游客很多，都在围着铁笼子看它，它倒十分恐惧，因为它清楚地记得，自己是如何关到了这里的。而那时的野狼可是狼性十足的，用現在的话说，应该是可可西里的野狼。因为它们不是养着让人看和作秀的，而是时刻准备为着生存、为下一顿饭而战斗的实打实的狼。前些时候因疫情封城，没了游客，野狼谷也遭封闭，断了门票收入的狼活命都难以为继，但也没听说有逃出来伤羊的事，而且它们恐怕也找不到羊供它们伤害，何况周边都有人监视着它们。

当然那时的驴即使老老实实地由狼吃，狼也不会少吃，直到不想吃了为止。所以胆小的驴总是围在各连队的队部周围小心地转悠，老职工大都一眼就认得出哪头驴是哪队的驴。它至所以跑到我队的驴伴中，一定是与我队的哪头驴相好了，才不愿回去的。对人来说可不管那么多，多一头少一头无所谓，又不用喂养，谁需要就抓来套车，用完也可受人怜悯地混点吃喝，如麸子面糊糊之类。因为它不象牛和马，是大畜，没人管它的吃喝，而且由于圈舍有限，也就居无定所。天黑了就在某处的墙根下或林带和麦场的草垛边混一宿，因为麦场都设有看场的警卫，与人为伴有安全感。

再说那年月人都吃不饱，甚至没有住处呢，自然也管不了它。因此驴基本上属于牛马外的二等牲口。不过它还是有生命保障的，人们再想吃肉，也没人敢宰杀它们，人有理智约束，有贼心也没贼胆。而且农场人也普遍认为驴肉不能吃，吃了会患病。再说它们也是公家的集体财产，是社会主义的生产力，不能胡来。那年月的人为了保护国家牲畜都可以献出自已的生命。有很多像草原英雄小姐妹那样的榜样呢。决不会象狼那样无所顾及，狼心狗肺贼胆全具备。

进入新世纪时，不少知青都先后相继返城了。在一次同学聚会时，有同学竟告诉我：谁说驴肉不能吃？我们那时在吐鲁番插队，从附近的老乡手里五元钱就能买上一头，不过那时我们知青一个月才25元生活费，这在当时也不便宜。我买了两头，十月份回家时驮着自己的衣物行李，甚至还骑上它顺着铁路走路回家。驴饿了就顺路吃草，我们就吃干馕就水，又不花钱买车票，两张车票就快省了一头驴的钱。那时城里也买不上肉，每人都有自己的定量肉票。我们到家后就把驴宰了，亲朋好友都分些肉吃，也算是送了些礼物，也没听说得病的。而且驴皮还熬成了阿胶，据说还能治妇科病呢。我却不禁觉得这驴也好可怜的啊，我们其实和狼也差不多。不过转念一想，饿了还能顾得上这些吗，我们没有也不要驴性。

我至所以记起这些往事来，是因为我下乡时，由于工作认真负责表现好，曾在连队当过一阵临时警卫。一天夜里值夜时，曾看到连队边角处的远处有两束小灯笼似的光亮，一颠一晃地朝我过来，我以为是有什么情况呢，便大喝一声。那光亮便停在了那里，一阵后便又一颠一晃地朝我靠近，等我看清黑影轮廓才知是一头驴。原来它想走近我壮胆呢。由此我知道了凡是四条腿的动物夜里眼睛都是亮的。不信你进羊圈就能看见，在漆黑的夜里，羊群里簇拥在一起的羊们，双眼就像微弱的星星闪烁着。


马圈（速写）熊俊林

这些可怜兮兮的驴由于没有编制，也就自然不象正规马号的马，因为人家是在编的交通运输的工具。那时候机动车少，运输大都靠畜力。因此牲畜也就都有自己的岗位和津贴，每月也都有定量马料。大概在马车岗位的马是每月十五公斤高梁，五公斤黑豆或杂豆，而且辕马和梢马也有区别，因为等级不同，责任也不同，责任和待遇是相等的。除此外便是草料了，草料管吃饱，但却是由马号的人自已平时打割配备的，却不垫肚子不压饥，感觉吃饱了，一会就饿了。晚上也要添草，因为马无夜草是不肥的，当然第二天也就没有了拉车的力气，无法工作。而驴则只能到处打游击，夏天好办，农场里到处都有鲜草和苜蓿，只要有空或顾得上，而且能找到地方，随时到处啃几口，虽没有什么专门的开饭时间。但也能顶一阵饿，解了饥饿之急。冬天就只有吃麦草和干草实在些了。最好是压干尚绿的苜蓿，那是上好食料，且实在顶饿。

为什么马号里有了头带编的驴呢？这还得从食堂的需要说起。记得是一九六八年我们知青陆续下连队后，各连队的职工食堂也随之火爆起来，光知青就有二三十号人。加上原先的单干户和散户及零时开伙的人，食堂竟有上百人就餐，好不热闹。而用水就更紧张了，那时连队还没有自流井和水泵，更没电，吃用都是渠道的水甚至涝坝水。冬天只有打冰化水，家家门口除堆积些柴禾外，冬天便堆着些渠道里挖来的冰块。我们知青下来后，队里就组织职工，在队部南面的斗渠边立了个井架，用火箭钻头打了口自流井。就是四个人推着压上石头或者坐几个人在上面，推着转着往下打的那种土钻井器。那时地下水位很高，又在斗渠边上，钻不了多深就冒水了，而水倒是清洌而甘甜的。

选拔出来拉水的那头驴倒是很健壮，温顺而规距。而从食堂到水井，也有半里地，需配置一人一驴车，用油桶洗刷干净改制成的水车一桶桶地往食堂拉运。食堂里连做饭加用开水，一天也不下需要二三十桶水，拉到食堂水房水泥砌就的池子里蓄存备用。

说起这头驴的岗位配置，连领导也用心良苦，你总不能弄个马车去拉水吧，那不是随便哪个驭手都能干得了的。而且马高大，车架子也就自然高，装水卸水都是难题。更不能用牛，牛磨磨叽叽且体型又大，根本走不到斗渠的边埂上，说不定还拉出一泡屎来，量还多且影响渠道上下自流井周边的环境卫生，因为那井里的水，平时就往队部的渠里不停地流着作饮用水。因此顺着渠道也有一百多米，而牛不但犟还慢得不行。你别看驴，精巧干练，也比较干净温顺听话，拉一油桶水的力气也足够，所以就定了编制和拉水的人员，并隶属于食堂管理，而这头驴也就被牵到了马号里边角的一段闲置的小槽边，由马号的人代管，节省了饲养员的编制。从此日出而作，日落而归，干起了按时上下班和拉水人相同的正规营生。

再说这驴虽有了正规编制和饭碗，对它来讲，的确也是来之不易的。当时连队其实有三头驴候选，一头瘦点但很听话，可虽然听话，干活还是有点力不从心。另一头年纪大些，却比较世故，是个自由主义者，浪贯了。稍微活重一点就不使劲，赖着等人来帮。而且由于年龄大些，视力有点差，走在渠边有时踩空。试用期间，就把水车和油桶改做的水桶翻到了渠里。弄得车身轮子都是泥巴，给驾车拉水的人增加不少麻烦。连式用关都没过去。现在选中的这头驴既年轻又比较踏实，眼睛也比较好。刚开始还担心它没经验，现在看来，它学东西也还比较快。比方说打哪边的驴屁股朝哪边拐，“得...驾...”是什么意思等等，它都很快心领神会。到后来，甘脆就不要人指划鞭打，熟练地奔驰在拉水的大道上，到了两头的目的地就自觉地停了下来。使人很省心。

尽管这头驴有了稳定的职业和岗位，但放在马号里的它自然还是常被马们欺侮的，好几次加班回来晚了，饲养员为了吃饭，却早早地把料加到了槽里。它槽里的杂豆精料竟被辕马的小儿马抢吃个精光。因为儿马小而不拴槽，跟着大马乱蹓跶。仗着它爹辕马的势竟使驴敢怒不敢言。那儿马还在一边打着响鼻说:什么东西，你也配吃！驴只得认怂，默默地吃草去了，而这样的情况甚至时有发生。都说人善被人欺，马善被人骑。其实，在这样的环境里，驴也一样被马欺。

在马号呆的时间渐渐久了，驴的眼界也自然有所开阔，因为平台不同了。马每天上班套上大车后都要去很远的地方从事运输工作，比如去天山里的煤矿拉煤和异地运材料饲料等。既要走过县城也要路经村庄，见的世面多，马缘也自然广得多。特别是晚上回来，吃着草料，也就少不了聊起一天的见闻，过去的人们总是说"老骥伏枥，心思千里″。

虽说想的聊的也不一定都是千里外的事。但也说明了马的见识比驴多而广，方圆几十里倒是天天涉及。生活和工作在这样的环境和群体里，驴也就自然品味有所提高。而它们虽然种族有异，但也都属有蹄类食草动物，方言也多少听得懂。即使有点不愉快，也就只能往肚里咽，谁让自已是头驴，而现在却又和马混在了一起呢。还是过去和自已一块耍大的草驴们好。平台虽高了些，但起点还是不同的，你不能和马平起平坐，要明白自已的身份。既来自下层，当然也就要付出些代价的。


大田的牛（速写）熊俊林

驴的工作是辛劳的，整日在食堂的水房和水井的路上屁颠屁颠地往返奔跑着，显得枯燥单调而乏味。根本没有以前那样同伙伴们一起，自由自在地生活有情趣。即使路遇以前和自己玩耍过的驴友，想私语几句话，你还好吗？或者说说自己的委屈和不自由，也只能干嚎几声。还总是招来一阵赶车人的鞭子和驾驾的责骂声、督促声，以警示它不要犯错或鞭策它一心一意，心思要放在工作上。但驴的心里也一定也在想，你难道自由吗？你自己不也是为了吃饱饭而干的这份差事吗？同时驴也一定知道自已今天拉了几趟了，而拉了几趟又该休息片刻。因此就有人揣摸着，笑话驴的叫声是有钟点的。不是准点就是半点，前后准错不了一刻钟。每当空水车到了水井边，驴终于停下来看装水人的笑话。心里滴诂着，这下该看你的了。

当然无论马也好、驴也罢，总都只能无奈地被人鞭策着、鼓舞着，共同朝着人制定的目标，自觉或不自觉地前进着，努力着。

另一方面想来，赶着它往水桶里提水的人也的确不是轻松的，油桶改装的水桶怎么也能装二、三十桶水，全靠人工提倒，卸水时则将驴车停在水池边修筑的高坡上，通过打开水桶下方折起的橡皮水管让水一涌而出，泻入水池。再加上还要烧开水，劳动强度很大，从事这一工作的人便也是随食堂吃包伙，可敝开肚皮吃饭。特别是赶上吃肉改善生活，食堂的人就几乎可能吃掉三分之一。在上世纪的六十年代，这是幸福的。从事这项工作的一般也都是年轻力壮的小伙子。

那时候粮食普遍不够吃，肚子里又没有油水，于是，也有人打起歪主意。我们连队就有人打饭前竟在饭碗底下悄悄抹了一些胶水或剩糊糊，打饭时顺势装着不经意地把碗往食堂收粮菜票的票摊上一扔，打饭的不留神，拿起碗就打菜竟被他碗下沾了一层粮菜票，然后他还故作认真地从兜里掏出该付的粮菜票，微笑一下扭头就走，每次都粘走一些。日久天长，竟被发现，好好批判了他一顿，并与犯罪联系在一起。考虑到他自已交待是初次，以前又无证据且非故意，仅扣了一月的定量。在今天看来这恐怕是笑话，但那时候可是真实的。因为贪污和浪费是极大的犯罪，而且与盗窃无异。在那个年代，如果哪位姑娘舍得把自己省下的粮票给你几张，那小伙可走了桃花运，可是爱情的标志。

现在的兵团连队恐怕家家都通了自来水，再也不用挑水了，而且现在科学种田年年丰收，自然没有了因粮食不够吃而去羡慕拉水的差事。爱情的标志也早己水涨船高，不可同日而语。而我所在的团场，八十年代就用上了自来水。驴马也都早己从运输行业下岗了，改行后甚至成了专一的观赏和食用对象。即使需要拉水，也有大小型机动水车，这是生产力发展的巨变。耕地拉车不用牛，点灯照明不用油早己成为农场的常态。