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（图片源自网络）
秦始皇的功劳太大，说到历史功绩，秦皇、汉武，唐宗、宋祖，怎么说也绕不过去秦始皇；但问题是，要是说过失乃至罪恶的话，也断少不了秦始皇。譬如说，他搞的那个焚书坑儒，就真是造孽。
你说坑儒吧，还稍好些，虽说冷血、残酷、暴虐，但毕竟秦始皇是坐拥天下，不管杀对还是杀错，他对臣民有生杀大权，他把那些人坑了也算是行使自己的权力；可是，焚书就不然。很多古书，照今天的说法，那可都是文物，是列祖列宗辛辛苦苦创造出来、保存下来的，它们不但是国宝，而且是整个中华民族的文化遗产，乃至全世界全人类的文化遗产，你就是贵为皇帝，又哪里有毁灭它们的权力呢？
退一万步说，就算秦始皇有毁灭文物的权力，如何判定一件文物的价值也是非常困难的事情。孟子说过，天下要么归于墨家，要么归于杨朱，所以他不得不出来辩论，进行学术纠偏。庄子说过，人都是自己正确、别人错误，各是其所是、非其所非，所以他讲齐物论，可能也是想给人们纠偏。那么，无论是秦大始皇帝也好，还是李斯那厮也罢，他们也是片面的，有偏好的，有偏见的，他们何德何能，就能裁判那些文物？
那些古书，不但是当时全体国民的财产，也是后世子孙的财产，他秦始皇看不顺眼，完全可以下道圣旨，命人封存起来，不让市面上流通也就罢了，把它们烧掉不只是超越了自己的权限，也给天下造成了文化灾难。试想，如果不焚书，那些书籍被保存下来、传抄下来，这是多么珍贵的文献，在研究秦及以前的历史时，用得着今天的专家因缺少文献而那么抓狂吗？
所以从这个角度看，秦始皇犯有“毁灭文物罪“，他是文化的罪人。当然，历史上和他一样犯糊涂、犯罪的有权有势的人物并不鲜见，否则墨家的东西，杨朱的东西不可能流传下来那么少，明朝的科技也不可能流传下来那么少。比较好的做法应该是，不焚书，只封书，哪件作品不合时宜，不让它在市面上流传就是了。毕竟，大家都不是神仙，就一凡夫俗子、肉眼凡胎，谁也没有权力割断历史，谁也没有权力割断历史文化，谁也没有权力去动子孙后代的文化大餐。
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