神来仙往 缅古怀今 ▍ 戏说瑶池（3）

古丝道上（木刻）熊俊林

除了神奇，天池一路的险陡也是举世罕见的。千百年来，既让人望而生畏，又引人纷至沓来，因为越险峻，人们就自然越好奇，越想一睹其峥嵘，“石门一线”就集中地展现了这一景象。

石“门”是进入天池风景区的天然门户，是两崖相对之间形成的空隙，海拔一千五百多米。如 要究其成因，其实就是被河水冲刷以后形成的断岩。“门”的两侧宽约百来米，最窄处仅十余米。石“门”由两峰夹峙，中留一线天，真可谓“山由两崖对，天门一线通”。这处由古河道冲击而切割形成的峡谷，人们又习惯称之为“石峡”。石壁高耸达十余丈，长约百余米，巧夺天工，就象打开的两扇铁门。石色呈赭褐趋暗，如同铜铸铁炼一般，地势也极为险峻，大有“一夫当关，万夫莫开”之气势。峡谷内有天池飞泻而下的三工河水贴石壁奔流，河水湍急，浪溅涛涌。声迥峡谷如雷鸣般振耳欲聋。真有“扑向绿洲永不还”之势。可以想象得出，千万年前，这里一定是条宽阔的水域，滔滔冰水直注山下，遮天闭日的胡扬林一定直接延伸到准噶尔绿洲。

紧贴石壁，仰望天空，云天一线。坐在车内更感到奇险。眼看两侧石壁间的间隙越来越窄小，似乎有倾刻间就会轰然倒塌的趋势。随着水拍悬崖声的轰鸣震 耳。未见天池之容颜，先感其夺人之态势。不仅使人感叹其险峻神奇和大自然的鬼斧神功。叹为观止的同时，更觉云绕水牵，寒气透人。还没到天池，即被这庄严伟峻的气势所震摄，使人惊愕不已。更使人诗涛胸涌:“奇峰逶峻瑶池门，峭壁悬崖欲断魂。几度惊呼前无路，峰回壁转又一村”。这无疑是对天池途中这一险境的充分写照。与渝州的青云小洞天柔美中带险峭相比，只怕是另有一番难以言述的感觉。“石门”出口处则是称之为“又一村”的奇景，眼前景象豁然开阔，前望白云缭绕，闻涛亭，聚仙阁矗立擎天，天池上空雾绕云飘，好一派仙风道骨之圣境。


天山明珠（木刻）熊俊林

沿天池住西不远，就是前文提到的震摄恶龙的擎天三石之处。而池中有一段叫“大湾子”的地方，水深万丈，传说也是藏妖之地。那恶龙也曾在此纠集被罚下凡的黑魚精(也称作狗鱼精)在此作伴同生，狼狈为奸，共同作恶。被王母制服，以三块嶙峋屹立、层次交错的巨石镇住后，加之顶海神针的助力才得以太平。此处寒气袭人，使人不寒而栗。而传说中的天池水怪，据说也确有其事。据常在天池附近採药的耆老和牧民证实，也都目睹过水怪出游，它长如巨树，露出水面的脊背就有四、五米长。游过之处，巨澜卷起开路，浪花翻滚助行。传说远古之时，山中的道人为保太平，曾在此山上悬挂长明灯，光芒远照四方，据说连乌鲁木齐至数百里外都能看得见，就是前面故事中提及的“灯杆山”。而且还在此处修了山神庙，用以供奉博格达之神。与此同时，灯杆山还是观赏日落的好地方，因其位置于景区西部，登高望远，峰峰相接，视野辽阔，冰山绿原草滩尽收眼底，一览无余。夕阳西下之时，一派残阳如血，余辉尽洒之态势。清代诗人、书法家宋伯鲁有诗赞曰:“九霞㸌㸌喷朱颗，上烛青冥下崛蜾。若非阿房一烛红，定是建章三月火。燔云热雾何熊熊，千岩万壑走祝融。热将烧尽天山雪，一睹万古青芙蓉”。

自古险峻之地，因阴气过重，总少不了妖魔鬼怪栖身，又总少不了降妖镇邪的故事。而但凡俊美如画，山清水秀的阳光之地，又必有优美动人的传说延续至今。这是人们对邪恶的憎恨和对美好的向往，是上苍赐于人类的丰富情感啊。尽管“古今多少事，都付笑谈中”，但我还是宁可信其有，不愿信其无呢。

如果说是天池的神奇与险峻吸引着人们涉足于这片神秘的土地，那么，天池景区怡人的美景，就更足以使步入这里的人们流连忘返，心旷神怡。

令你难以想象的是，天池以北的东西两侧还分别有两个小天池，号称龙潭碧月。据《三州辑略》载，博格达“山之麓，有小龙潭，周十余里，水盈而流，沛然莫御”。小龙潭即指小天池。湖南益阳人萧雄(左宗棠西征时随军帐幕府参军)在其所著的《新疆杂述诗》中说:天池“其右侧小海，南崖有瀑布，系山顶海中之水，穿山流入小海处，倾泻沸腾，闻于下界”。湖周塔松竞秀，披绿挂翠，倒映湖中，墨染幽深”。想不到近一个多世纪后，竟与我这个同乡晚辈、益阳人的后生同典相遇，同入阜康县志、州府文史，细思真是既不可思议又三生有幸啊。

天池东北部约半公里处即是肖雄文中提到的“东小天池”，景区约有万余平米，海拔一千八百余米，北岸是一座巨大的天然堤坝。坝为棱角、半棱角石砾漂砾组成，整体呈白色。站立在大坝北岸，居高临下望去，使人提心吊胆，欲坠深渊。整个大坝像一条白龙卧岗，故称白龙坝。块块巨石，宛如白龙披甲。大坝东侧建有人工水闸，也称白龙闸。天池下泻的水，形成一条数十米高的瀑布，称“玉潭银帘”，又称白龙吐珠。水溅谷地，汇成山涧溪流。环境幽静，水清见底。传说是七彩霞女们的梳洗处，俗称“梳洗涧”。置身于此，你是不是能听到她们欢快的嘻戏之声和相互追逐戏水的倩影呢。

天池下方约两公里盘山路“五十盘”的西侧，还有一潭静水，幽深恬静，海拔一千六百多米，这便是被传说为西王母洗脚盆的“西小天池”，直经数十米。从地质学上验证，东西两个小天池其实都是天池水从地下渗入而成，俗称管涌。泉水涌处，似洞非洞，隐蔽难寻。两小天池又称为“姐妹池”，俯看清洌的湖水，难免使人联想起当年王母狩猎归来时，在此浴足的情景。这位粗旷豪迈但又不失娇媚柔美的巾帼，是一番怎样的神态呢？我们虽不得而知，但却完全可以由想象去信马由缰，任尔驰骋。去感受她那优美英武的青春活力。

两小天池的美，美在池水。每当阳光普照之时刻，池水就会呈显出墨绿色，清澈而凉爽。池边松柏、群山竞相倒映，使得两池就如同两块翡翠，垂挂在天池似少女般面容的两耳，晶莹剔透。每当夜幕落下，池水即呈现出银白色，恰如一枚银币，在水中与月色竞相争辉。这龙潭碧月般的景色，怎不令人怦然心动？


冰湖（木刻）熊俊林

小天池东侧，水声不断传来，不悦于耳。阳光照耀下五彩滨纷的瀑布，正沿着陡峭的山石上跌落而下，在与岩石的互相碰撞中濺出无数晶莹的水花，跳跃得似一个个顽皮的孩子，又如同王母秀发上闪耀的发髻。东小天池还传说是西王母梳妆之处，有人说那池水就是西王母的梳妆镜，也有人说是她的洗脸盆，虽然众说不一，但都饱含了对这一美好景色的憧憬。如果你有幸在这里小住一宿，或许还能欣赏到天池的晨曦。当天蒙蒙破晓之时，天山群峰就披上了金色的霞衣，松柏和峰峦都倒映在金光闪闪的湖水中，富丽而又堂皇，如同进入了一个金色的梦幻世界。当太阳缓缓分离山巅，一切随晨雾慢慢退去，现入眼帘的又是:彩云低垂云天外，一轮红日色更鲜！白云深处，尽显雪山松林，清脆的各种鸟鸣之声又不绝于耳，异语同歌，仿佛在迎接和颂唱着又一个崭新的黎明。

面对此情此景，我不由得又想到自己的人生而突发幽思，甚至想到自已的今生前世，她与我的归宿，是否有必然的联系。同时又想到一首民歌里所唱的:莫问我哟莫问我，白云飞去了，青山依旧在哟，成败又何需问许多呢。命运即此，终有归宿。

天南海北的游客总喜爱冬天来此观赏雪景，爬山滑雪，领略一番北国冬日的极致风景。孰不知即使在炎热的夏季，这里也更凉爽宜人。站在天池湖畔极目远眺，山顶的皑皑白雪在矫阳下荧荧闪闪，绿草红花、湖光山色都在脚下延伸。人们不但能观赏到冬天的景色，还可尽情一览春夏秋冬的四时风光，吮吸这青湿的仙气。无怪乎使游人有如痴似醉，飘飘欲仙之感。


天山惊开新天地（木刻）熊俊林

上世纪五十年代初，解放新疆的中国人民解放军和就地化剑为犁、屯垦戍边的新疆兵团人还在这天池湖畔，阜康城下、古尔班通古特沙漠南缘，修建了二十余公里水泥涵管，接天山雪水引灌农场良田万余亩，并修建了三百万余方的库容水库和水库新村。现在也已成旅游打卡之地。数千垦荒战士战严寒斗酷暑修建的水库景区也胜似塞上江南，渔歌唱晚，别有一番景致。当时率领战士们修建水库的兵团工一师师长，后来的副司令员曾继富同志曾豪迈地说，自古天池就在天山之上，我们现在要在天池之下再修出个冰湖来，让她们上下贯通，接水灌溉，还要在她的腰间建个电站，利用落差之水发电照明，为后代造福。如今这些兰图都已成現实。尽管他和那些战士们现大都作古，但他们的浩气却像天山的雪水，天池的冰泉一样长流不息，滚滚北下，继续前赴后继地扑向准噶尔绿洲永不还。

隋唐以来，宗教文化盛行，人们在此修建了许多庙宇寺院，使人在游览天池的同时，感受到其浓厚而磅礴的佛教、道教气息。如今人们还修复了当年的王母庙等人文景观，恢复和丰富了这一著名名胜的风采，更修建了上下索道，以方便游客登临上山，使人们在游览天池的同时，借助现代化设备，省时省力地去感受她远古的庄严。这哪里是穆天子和西王母想得到的呢。（本文原载“婆说网”等，作者曾担任过阜康市政协文史委副主任。此次发表，系作者重新创作）