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《史记·五帝本纪》：其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。
图片：源自网络
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陈锋氏女是《史记》中出现的第三位女性，她就是尧的妈妈。
尧是中国千古第一帝，但帝位原先并不属于尧。
话说黄帝传位于颛顼，颛顼传位于帝喾。
《史记·五帝本纪》说，颛顼“静渊以有谋，疏通而知事……动静之物，小大之神，日月所照，莫不砥属。”简直就是个神啊，沉静而有智谋，灵活而有经验，动静之间，大小之属，日月光辉照耀的地方，颛顼没有不懂没有不会的。
帝喾呢？据司马迁说，品质和才能比颛顼还要好，简直好得不得了，要文有文，要武有武，要仁有仁，要义有义，总而言之是，天上地下，再没有比帝喾更合适的人选了，于是乎，颛顼没有把帝位传给自己的儿子，而是传给了大伯玄嚣的孙子帝喾。
就像表扬颛顼时一样，司马迁在《史记》上也没说出类拔萃的帝喾都出了哪些实招，做了哪些实事，只是用各种宏大好词概要阐述了他的优良品质。优良品质之外，又补充道：帝喾娶陈锋氏女。
正是尧妈的培养教育，使原本与帝位无缘的尧不仅登上帝位，且成为千古第一贤明圣君。
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帝喾的私生活丰富多彩，风流韵事几箩筐都装不下。
据司马迁说，帝喾先是娶了姜原，生了个儿子叫稷（稷的后人开创了周朝的事业）。接着娶了简狄，生了个儿子叫商（就是商朝的祖先）。之后帝喾娶了陈锋氏女为妻，生了中华民族最仁德的帝王尧。再然后呢，帝喾娶了一位叫常仪的女子，生了个儿子叫挚。
人都说母以子贵，其实在后妃众多的帝王家，儿子往往更占母亲的光，哪个妃子最得宠，哪个妃子的儿子就可能登上帝位。帝喾爱妃常仪的儿子挚，就是子以母贵的典型代表。因为，帝喾既没让元妃之子稷接班，也没让次妃之子商接班，也没让聪慧仁德的儿子尧接班，而是让四妃常仪的儿子挚接了班。
这也从另一个方面告诉我们，陈锋氏女是帝喾一个不受宠的妃子。
陈锋氏女的命运很坎坷。传说她是玉帝的女儿，全知全能的玉帝在太行山上滴了一滴血，染红了那里的山川大地，就像孙悟空从石头缝里蹦出来一样，石头缝里蹦出了一个美丽的小女孩，被当地陈锋氏夫妇发现并收养，为之取名庆都，这便是陈锋氏女的来历。
陈锋氏夫妇去世后，庆都被当地伊祁长孺一家收养，又随伊祁长孺一家迁到如今的河南濮阳一带，直到今天，濮阳还有一个庆祖村。
因为出落得美丽绝伦，庆都被帝喾纳为妃子，生下儿子尧。
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那时候的人，脑袋比现在硬几百倍。虽然帝喾已经传位于挚，挚已经成为名正言顺的最高领袖，但诸侯（部落）们还是不买挚的账，他们干了什么都向尧汇报，有什么事都找尧商量，遇到啥困难都请尧帮忙，这种状态下，挚的帝位还能坐得住吗？当然坐不住，于是挚叹口气，把帝位禅让给尧，尧就成了尧帝。
庆都苦尽甘来。但尽管如此，我们还是不能把“母以子贵”这个词安到庆都头上，因为，如果没有庆都的艰难困苦，尧恐怕连小命都难保，更别说登上帝位了。
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话说帝喾这个人，虽说家里有好几位美丽的妃子，但依然拴不住他那颗博大雄奇的心，雄心一直鼓舞着他征战开伐。战争的间隙，或者游山玩水，或者求仙问道。总而言之是，尧出生之后，帝喾一如既往地不着家，不仅没给儿子足够的陪伴，甚至连养活的基本责任也没尽到，养育儿子的艰辛全部落在母亲庆都的肩上。
庆都爱儿子，用慈母的心和勤劳的手，托举儿子成长。家里没吃的，庆都就拉扯着尧到田里去捡收割过的庄稼，母子俩相依为命，凑合着过日子。家里穷，但聪明勤快的庆都用丝、麻、兽皮等缝成各式衣服，使物质匮乏中的娘儿俩免于寒冷。
庆都是个善良的人，不仅努力过好自己的日子，还常常上山采药，用草药给乡亲们治病……
母亲的慈爱善良和勤劳聪慧，深深地影响教育了年轻的尧，使其成长为《史记·五帝本纪》上记载的“其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒”的亘古第一贤圣明君。
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庆都是中华民族历史上最伟大的母亲，她用行动把“妇道”诠释得明明白白。
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庆都的圣德，人们从未忘记。战国时期，当时的赵国就在庆都生活过的地方，建立了庆都邑。秦朝时，将此地改为庆都县。庆都县境内有尧、都二山，尧居尧山，尧母居都山，两山相隔十里。尧帝思念母亲，常常登上尧山眺望都山，久而久之此地被人称为望都，汉朝时干脆将庆都县改成了望都县，一直沿用至今。
读史卿曰：好母亲是一所好学校。尧帝之仁，源自母亲之仁。尧帝之富而不骄，源自母亲之富而不骄。尧帝之贵而不舒，源自母亲之贵而不舒。愿天下人子都有福，愿天下母亲如庆都。
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