世界在用中国式数字

在这本《算法与代数学》中，有一篇李文林先生写的导言，《丝路精神 光耀千秋——<丝绸之路数学名著译丛导言>》。

在《导言》中，李文林先生明确指出：“《算法》一书主要介绍十进位值制算法，而十进位值制的故乡恰恰是中国。”“按照正常的逻辑，当不同的文明在某个知识点上出现相似性时，最有可能和合理的解释应当是从年代久远者向晚近者传播，从高文化向低文化传播。”

若是数学史研究、传播可以随便请历史人物出场，
那么，我们画一幅伏羲用算筹、韩信用计算器比赛如何，
你不觉得怪异吗？

图画让毕达哥拉斯和波埃休斯出场“比赛”有很强的误导性，
不太了解数学史的普通读者，会误以为毕达哥拉斯就有了所谓“计算板”，
波埃休斯时代就有了所谓“印度-阿拉伯数字”。

一些书籍、论文看出此点，引用这副图画时略去了二人的姓名，
这是比较明智的，
但也是无奈的。

这幅图作为一件艺术品，毫无问题，艺术高于生活，不要求真实，更看重超越。
但如果拿来作为一种史料，就很成问题。
用于史料时，它只能严格限定在证明一种学术思潮、思想上，
说明画家作画的时代，有新旧计算法之争。

这些算术图挺有意思。

1.关公战秦琼？
博依休斯（波埃休斯）生卒年约为477-524，
毕达哥拉斯生卒年与之相当？
或许，当时人们还没“认识”到毕达哥拉斯的岁数比这大太多；
也可能是后人把毕达哥拉斯的生卒年大大地往前提前了？

2.中间站着的那个算术化身，两手分别持有一本书。
这书是什么材质做的？
看那环绕着化身女性人物，
有很多漂浮的标语条幅类存在，
是纸吗？

3.她裙子上写的是“印度-阿拉伯数字”，
477-524年就连印度、阿拉伯都还没有这种十进位值制数字呢，
当然，中国是老早就有十进位值制数字了，
那么这副图画，真实性在哪里？

4.你让两个历史人物比赛，
比的东西至少他们见到过才行。
他俩谁也没见过十进位值制数字，
却让他们中的一个用十进位值制数字进行笔算，
真够穿越的。

“这张插图描绘了两个计算者（据称是毕达哥拉斯的人物使用计算板，波埃修斯以印度系统计算）在算术化身的女性人物见证下进行一场竞赛。”

答案来了
毕达哥拉斯出场

这张图，很多数学书上有。
你还记得吗？
图片上有三个人，他们都是谁？这是在干什么？
尤其中间那个站着的人，是拿了两个计算器吗？