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这个进士的结婚决定,让多少明星人物无地自容?

智叟 发表于 2019-6-9 12:26:34




谷穗.jpeg
(图片源自网络)


结婚是一辈子的大事,知书懂礼的进士能不晓得?但是这位进士竟然作出了这样的选择。


话说宋朝有位男子,名叫刘廷式,字得之,历城人(今山东济南)。他在考取进士之后,回乡寻访邻家女儿,想要完成早年订立的婚约。不想离别多年,家乡早已物是人非,不仅邻家的老人已经去世,而且邻家女儿也因贫病交加而双目失明,家中极为困苦饥荒。你说可咋拌?


刘廷式可好,规规矩矩,正正式式,他托人到邻家重申以前的婚约。但是,邻家女儿的家人以为高攀不上,也不想高攀,不愿高攀,就以女子患病为由推辞。那个时代很讲究门当户对,大约一般靠给人家当个佣人或者大田里给人家耕种的人,也不敢与士大夫通婚。


不晓得宋朝的法律如何规定的,但看沈括前后行文,若是刘廷式不和邻家女儿结婚也当属正常,朝野也不会非议他。但是,刘廷式啊刘廷式,“甚矣,汝之不惠”,他就是死心眼,就是一根筋,铁了心要和邻家女儿结婚。

他的理由简单但充分:先前与老人有约定,怎么能因为老人去世、女儿有疾病就违背婚约呢?

刘廷式遂和邻家女儿成了婚。

据沈括记载,婚后他们夫妻关系非常和睦,他妻子要搀扶着才能行走,那可真是做到了今人常挂在嘴边的“执子之手,与子偕老”。他妻子生了好几个孩子。这个双目失明的女子,仍然得到一份珍贵的爱情,一份幸福的婚姻,一个和睦的家庭。

夫妻感情很深,有情有义。后来当妻子的先去世,当丈夫的哭得很哀伤。苏东坡被刘廷式夫妇的故事感动,还专门撰文,给予表彰。(廷式哭之哀,时苏轼为守,慰之曰:「予闻哀生于爱,爱生于色。子娶盲女,爱从何生?」 廷式曰:「某知所亡者妻,所哭者妻而已,不知有盲。若缘色生爱,缘爱生哀,色衰爱绝,于义何有?今之扬袂倚市,目挑心招者;皆可使为妻耶?」苏为叹服。 )

这世界上有人跳高可以跳过2.45米,一般人休说2.45米,就是1.45米,跳不跳得过去?就是1米,你跳不跳得过去?所以,说有人能跳过2.45米,这并不是要求一般人也跳2.45米,不是说你也应该跳那么高;但是你也要知道天高地厚,别自己只跳了个1米高,就膨胀得不行,夸张得不行,以为“老子已经跳得很高”了。

同理,说起这世界上的道德跳高记录,也不是让寻常人也跳那么高,不是让你也得跳那么高;每个人的生活际遇是不同的,这项记录的意义在于,它是个友情提示,提示人们谦虚谨慎,戒骄戒躁,不要太高估了自己,尤其是自己的道德水平。在遵守约定方面,在遵从良心方面,在做个好人方面,很多人显然还有很多的路要走,还有很多可提升的空间。

不怕不识货,就怕货比货,这项道德跳高记录,也毫无疑问标识出那些一阔起来就“休妻”就换丈夫的各路明星的道德沦丧“新高度”,也给一些那样的明星出了道难题:你的正面角色演的再正面,能抵消你生活真身的负面影响乎?

我更想起戏剧里面的包公怒铡陈世美。刘廷式和陈世美,这一真一幻,两个极端,代表了两种不同的世界观、人生观和价值观,对比着看,更能看出黑的黑、白的白——黑的愈黑、白的愈白。





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 楼主| 智叟 发表于 2019-6-10 00:24:08
        当廷式在高密为官时,盲妻因病而去世,廷式伤心痛哭,情深意切。当时的太守苏轼劝慰他说:「我听说人会悲哀是因为有爱,而爱又是由美色而生。你娶的不过是个盲女,毫无姿色可言,你的爱怎么生得起来呢?」

  廷式说:「我只知道今天过世的是我的妻子;我悲哀哭泣为的也是我的妻子,她是不是盲女,并不重要啊!如果人是因为女子的美色而产生情感;因情感而产生哀痛,那么当美色衰褪,容颜老去,情感就该中止了是吗?这岂是合于义理,人所当为的事?如果真是这样,那么今天在街市上倚门卖笑,骚首弄姿的风尘的女子,也都可以娶回家做妻子了吗?」苏轼听了这番话,大为叹服。

  盲女所生的两个儿子后来都考中进士当了官。

http://bbs.tianya.cn/post-funinfo-6426362-1.shtml
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admin 发表于 2019-6-11 21:22:04
世间有高尚精神。
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